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古代在有的时候，带钩需与带环组合使用。在战国楚简中，有时钩与环并提，觉得它们应当是一对组合器物。在墓葬中也见到带钩与环共存的例证，有时带钩直接勾挂在环上，这种环应当是带环，是与带钩一起使用的带具，我们可以称之为“钩环配”。一般来说，在出土物中带环的确认有一些困难，因为环的用途并不只是作带环。不过在考论玉带钩时，带环的确认似乎要简单得多。在一些地点发现了玉带钩与玉带环共存的例证，而且有时带钩直接勾挂在带环上。如在广西合浦*泥岗出土的一组钩环配就非常典型，钩与环用同一玉材制成，出土时勾挂在一起。带环蟠龙形，方体屈回，首尾相接；钩为雁首形，长喙短体，体侧附双翅，圆钮。这对钩环配属新莽时期作品，制作精工细巧。又如江苏无锡元代钱裕夫妇合葬墓出土的玉钩玉环牌，也是一套少见的钩环配。钩体接近琵琶形，背具钮；环体为椭圆牌形，整体看不出环形特点，一侧有小钩孔。钩与环牌正面均透雕写实的花鸟形状，雕工精细,环牌长8.3，钩长7.4厘米。这种变体的钩环配是介于典型钩环配与扣形钩之间的形态,也可归人扣形钩之列。钱裕夫妇合葬墓出土的玉钩玉环牌组合的确认，是徐琳首先发现的。从现在发现的玉带环看，它与玉带钩不仅在取材上一致，而且在雕琢风格上也完全相同，这些都是确凿的带环。还需特别强调的是，古代带环的存在虽然是确定的事实，但却并非所有的带钩都要使用带环钩挂。我们在包括秦俑在内的一些人物雕像上，发现带钩一般都是直接勾挂在革带孔中，多数带钩应当是采用的这种直接勾挂的方式。素材来源于网络，版权归原作者所有
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